声闻乘证得是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【声闻乘证得】 p1393瑜伽六十四卷五页云:声闻乘证得者:谓先受归依,乃至沙门庄严,为依因故;有五种证得。一、地证得,二、智证得,三、净证得,四、果证得,五、功德证得。地证得者:谓有三地。一、见地,二、修地,三、究竟地。智证得者:谓九智。一、法智,二、种类智,三、苦智,四、集智,五、灭智,六、道智,七、此后所得世俗智,八、尽智,九、无生智。净证得者:谓四证净。果证得者:谓四沙门果。功德证得者:谓无量解脱胜处遍处无诤愿智无碍解神通等,如是一切,应知如前已广分别。又声闻乘证得因者:谓得世间离欲之道,顺解脱分顺决择分所有善根。二解显扬六卷十页云:声闻乘证得者:谓初受三归,乃至依止闻庄严故;得五证得。一、地证得。二、智证得。三、净证得。四、果证得。五、功德证得。地证得者:谓得三地。一、见地。二、修地。三、究竟地。智证得者:谓得九智。一、法智。二、种类智。三、苦智。四、集智。五、灭智。六、道智。七、此后所得俗智。八、尽智。九、无生智。净证得者:谓四证净。果证得者:谓四沙门果。功德证得者:谓无量、解脱、胜处、遍处、无诤、愿智、无碍解、神通等功德。复次声闻乘证得中证得依止者。谓先修世间道离欲,次修顺解脱分善根,后修顺决择分善根。