什么是护摩坛?

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
密教修护摩法所用之坛。又称光明坛、护摩火坛、火坛、军荼坛、火漫荼罗。‘坛’为梵语man!d!ala 之意译,音译漫荼罗、曼荼罗。即中央设火炉,焚烧供物以修护摩法之坛。就筑坛之材料可分土坛、木坛。木坛行于我国及日本,印度则专用土坛,故经轨中唯说土坛法。

 筑土坛可依七日作坛法及水坛法,前者由预先择地,经七日七夜之供养地神、掘地、清净秽物以至画诸尊曼荼罗;后者为急病、兵乱等紧急时所行之略仪,于一日中洒水净地作坛。护摩坛中央掘火炉,炉缘外之坛地画三重院,三重院之曼荼罗诸尊依息灾、增益、降伏、钩召、敬爱五种法而异,又常以三昧耶形示之。依金刚顶瑜伽护摩仪轨载,如为息灾,则中院四方画羯磨杵,四隅为莲华,第二院四方画四波罗蜜,四隅为内四供养,第三院四门画四摄,四隅为外四供养,中画八方天,曼荼罗最中央安置遍照尊。然画法及圣位之分布,亦据各经轨而有异说。

 土坛之形状、大小,依经轨有多种说法。形状一般以息灾护摩之坛为圆形,白或黄色;增益坛为方形,赤或黄色;降伏坛为三角形,黑色;钩召及敬爱坛为半月形或八叶莲华形,赤或杂色。其大小就纵横之直径,有四肘、三肘、二肘等说法。

 木坛即以木作坛。坛之形状亦依修法而异,一般多用方形之牙坛;大小亦不一。护摩炉外不画三重院。坛四隅钉四橛,引五色丝。坛上布列阏伽、涂香、华鬘、火舍、饭食、灯明,及洒水、漱口、五瓶等诸器。坛上之装饰及诸物之布列,依流派而不同。[金刚顶瑜伽中略出念诵经卷四、一字佛顶轮王经卷五护摩坛品、瑜伽大教王经卷六、慈氏轨卷下护摩品、护摩秘要钞卷五] [丁福保佛学大词典]