(一)梵语aniketa。住，所住之意，意为住着之所。指无固定之实体；或指心不执着于一定之对象，不失其自由无碍之作用者。又称不住。将无住引申为否定固定状态之用语，故谓‘一切诸法无自性，故为无所住’。盖事物不会凝住于自身不变之性质，人之认识亦不应以固定概念作为其固有本质。般若理论据此作为诸法性空之重要内容。摩诃般若波罗蜜序品载，菩萨行般若波罗蜜时，不应色中住，不应受、想、行、识中住。此因诸法均处于因缘联系与生灭无常中，故不应住。
又大智度论卷四十七阐释无住三昧（大二五·三九九下）：‘无住三昧者，是三昧名无住三昧，住是三昧中，观诸法念念无常，无有住时。’故无住实为现象之共性，但于理论之运用上，亦常作一切现象之本源，成为真如、法性之另一称谓。维摩诘所说经观众生品中之从无住本立一切法，僧肇于注维摩诘经卷六详释之（大三八·三八六下）：‘法无自性，缘感而起，当其未起，莫知所寄；莫知所寄，故无所住；无所住故，则非有无，非有无而为有无之本。’中观学派并以无住之空性作为因果报应一切法得以成立之证明，六祖坛经更进一步认为于诸法念念不住，即可使思想不受束缚，而得解脱。［大宝积经卷四、大方等大集经卷二、大品般若经卷五、卷二十一、卷二十六、成唯识论卷十、梁译摄大乘论释卷十三］
(二)（714～774）唐代禅僧。凤翔郿县（陕西）人，俗姓李。又称李僧、李了法。初修儒术，武艺绝伦。年二十，遇嵩山慧安禅师弟子陈楚璋，默传心法，遂改归佛。天宝初年（742顷），往太原参谒自在禅师，从之剃发，八年受具足戒。乾元二年（759），参谒无相禅师于四川成都净众寺，并嗣其法。无相示寂后，师于永泰二年（766）入空慧寺，十月与杜鸿渐问答，开演顿教之法，后住保唐寺开法，教化大行，世称保唐无住。大历九年六月三日坐化，世寿六十一。后世称师之法系为保唐宗。［禅源诸诠集都序、景德传灯录卷四、龙兴佛法编年通论卷十七、五灯会元卷二、禅宗史研究（宇井伯寿）］（参阅‘保唐宗’3723）
[丁福保佛学大词典]
什么是无住？
无尽灯
发布于 2024-03-31
阅读（）
- 上一篇: 增上戒住是什么意思
- 下一篇: 太傅王延彬居士【五灯会元】
相关阅读
-
什么是世智？
指普通世俗之智慧。为三智之一。乃通于世谛之事相者；系相对于‘出世间智’而言。又称世俗智、世间智。如一切凡夫或外道妄计有、无所产生之有漏智，即为世智。此类智慧多缘...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（136） -
什么是世耶那萨喃？
梵语s/ayana^sana，巴利语sayana^sana。指卧具。乃僧侣生活资具之一。（参阅‘卧具’3493）...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（93） -
什么是世界主？
指世界之主。佛经中每谓世界有一小世界、小千世界、中千世界、大千世界等大小之类别，而谓每一世界各有其主，如初禅天之梵王，为一小世界（即四天下）之主；第二禅天之梵王...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（103） -
什么是丙丁童子？
禅林用语。原指司灯火之童子。丙丁，即天干中之‘丙、丁’，与五行相配则属‘火’，故以丙丁比喻火。禅林中每以‘丙丁童子来求火’一语譬喻众生本具佛性，复向外求佛。盖自...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（101） -
什么是王？
梵语ra^jan，巴利语同。印度佛教兴盛之时代，王权亦有逐渐强化之趋势。至阿育王、迦腻色迦王时，将印度建设成一统国家，王之威势因此愈加神圣化，佛教亦受其影响；在...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（97） -
什么是王宫塔？
位于韩国全罗北道益山郡金马面。塔之详细史实不详，因其所在地称王宫面、王宫里，故称此塔为王宫塔。石塔高五层，约八公尺余，造型优雅，足以使人回想当时文化之隆盛。其造...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（78）