诸外道见违诤所生众苦是什么意思
无尽灯
发布于 2024-03-31
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【法相辞典】【诸外道见违诤所生众苦】 p1361瑜伽八十八卷二十三页云：云何名诸外道我见违诤所生众苦？谓此正法毗奈耶外，所有世间种种异道，萨迦耶见以为根本，所生一切颠倒见趣。如是一切，总称我见。谓我论者，我论相应一切见趣。或一切常论者，或一分常论者，或无因论者，或边无边论者，或断灭论者，或现法涅槃论者，彼论相应一切见趣。或有情论者。彼论相应一切见趣，谓诸邪见。拨无一切化生有情，诽谤他世。或命论者，彼论相应一切见趣。谓命论者，计命即身，或异身等。或吉祥论者，彼论相应一切见趣。谓观参罗历算卜筮种种邪论，妄计诵咒祠祀火等，得所爱境，能生吉祥，能断无义。又计睹相，为祥不祥。彼复云何？谓二十句萨迦耶见为所依止，发起妄计前际后际六十二种诸恶见趣；及起总谤一切邪见。云何违诤所生众苦？谓彼展转见欲相违，互兴诤论，发起种种心忧恼苦，深爱藏苦，互胜劣苦，坚执着苦，当知此中，若他所胜；便生愁恼。是名初苦。若胜于他，遂作方便，令自见品，转复增盛；令他见品，渐更隐昧；唯我见净；非余所见。执着邪见，深起爱藏。由此因缘，发生种种不正寻思；及起种种不寂静意；损害其心。名第二苦。爱藏邪见增上力故；以他量己，谓已为胜，或等、或劣。因自高举，凌蔑于他。是名第三互胜劣苦。彼依此故，追求利养。即为追求苦之所触。凡有所作，皆为恼乱诘责他论，及为自论免脱他难。是名第四坚执着苦。如是四种，名见违诤所生众苦。