遍行心所是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【遍行心所】 p1124成唯识论五卷十七页云:论曰:六位中初、遍行心所、即触等五。如前广说。此遍行相、云何应知?由教及理为定量故。此中教者:如契经言:眼色为缘,生于眼识。三和合触。与触俱生、有受想思。乃至广说。由斯触等、四是遍行。又契经说:若根不坏,境界现前,作意正起;方能生识。余经复言:若于此作意,即于此了别。若于此了别;即于此作意。是故此二、恒共和合。乃至广说。由此作意、亦是遍行。此等圣教、诚证非一。理谓识起必有三和。彼定生触。必由触有。若无触者;心心所法、应不和合触一境故。作意引心令趣自境。此若无者;心应无故。受能领纳顺违中境,令心等起欢戚舍相。无心起时,无随一故。想能安立自境分齐。若心起时,无此想者;应不能取境分齐相。思令心取正因等相造作善等。无心起位,无此随一,故必有思。由此证知触等五法、心起必有;故是遍行。余非遍行,义至当说。

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