道逢病比丘法

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】子题:阇维

行事钞·瞻病送终篇:“僧祇又云,道逢病比丘,应求车乘,驮载令归;若病笃,无所分别,不问牸牛草马。若无者,当留人看;无人看,作庵舍,取薪火,留药食,语言:‘汝好安意,我走向聚落,求车乘迎汝。’便舍去,至聚落时,不得绕塔问讯和尚等,告云:‘旷野有病比丘,共迎去来。’诸比丘云,此多虎狼处,恐食尽。虽闻,不得不往。应到彼,若死,供养尸骸;若活,将还,遣聚落中比丘供养。无比丘者,告檀越令看,及共迎病人,亦如上。若路见病比丘尼,不得舍去,乃至迎逆,如比丘中;唯除手触,应倩女人,为按摩身体;死,用彼衣钵,雇人阇维,无者舍去;若俗人嫌者,应担远送。余三众准此。”资持记释云:“初明本众,有二,初有乘迎归。无所分别,谓昏迷也。牸牛草马,本不得乘。病笃故开。若无下,次明无乘往求。不绕塔等,恐迟滞故。及共迎者,谓召檀越往迎,同上比丘也。若路下,次明尼众。同异可见。阇维,此云梵烧。俗嫌远送,不令见故。余下,后明下众。文略不出,故令准之。”(事钞记卷四○·三·一一)