谏作犯法

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】随机羯磨·杂法住持篇:“谏作犯法。时有比丘欲犯波罗夷,乃至恶说;佛言,诸比丘应如法谏,作如是言:‘大德莫作是不应尔,大德所作,非法非律非佛所教。’若此比丘言,我今始知是法是戒经半月半月说戒经中来者;余比丘复应如是谏:‘长老,汝曾经二三说戒中坐,何况多?汝今无利不善得,何以故?汝说戒时不用心念,不一心摄耳听法故。’然此比丘自知所作是,谓他所谏非,故作犯根本不从语突吉罗;若自知所作非,谓他谏者是,故作犯根本不从语波逸提;比丘无知无解,随所犯罪如法治,重增无知罪波逸提。若为无知人谏;应反语言:‘汝可问汝师和尚阿阇梨,更学问诵经,知谏法已,然后诃谏。’萨婆多云,若前所谏者有六种人:一、心有爱憎;二、钝根无智;三、若少闻见;四、为利养名闻;五、为现法乐,但欲自摄;六、若新出家,爱恋妻子。如是六人,谏则有损,若发教谏,出言无补,应反语言,但自观身善不善行,亦不观他作以不作;若反上六者,则应展转相谏。”(随机羯磨卷下·三六·五)

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