说戒安置下众至不见闻处

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】子题:未受大戒者出、说戒除人开鬼、六众、白衣前说戒、得通有二

含注戒本·戒经序:“未受大戒者出。时有比丘,令余人遮说戒事。佛并令至不见闻处。除人未受戒者,非人来者听之。又不应在尼前作也。”(含注戒本卷上·二·九)

戒本疏·释戒经序:“注中令至不见闻处者,以六众下类,不令上僭;大僧净法,非彼见闻。问:‘闻非可行,故不合听;目对僧集,如何不许?’答:‘计理应尔。下众无知,多生慢习;制令耳目不瞩,则重法尊人,生其钦仰也。所以注中除人开鬼者,以非人具通,隐显彻见,自生深信,不劳事约也;人则反之。’”行宗记释云:“安置中。六众,道四俗二。僭谓滥上。十诵白衣前说戒,除为瓶沙王令心清净。问中,难前着不见处。答文,初句纵前所问。目对不闻,义亦无过,故云应尔。下下,正释制意。慢业本有,转令增长,故云慢习。非人具通者,得通有二:一、者修得,如诸圣人具六通者;二、业报得,鬼神外道,亦具五通,但无漏尽耳。彻见即天眼通,明见善恶,众僧行净,必无轻易。”(戒疏记卷二·七○·一一)

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