说戒中广教先说略教后说

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】戒本疏·总辨广略二教:“前后相反者,有三义故。广教制虽在后,今说必应初明。一、以时机须尔。末代钝根,闻广如睡;故圣前演,望有钦承。若为说略,则用全疏。微被少机,不可不用。二、隐显故尔。广教相彰,化用形胜,故前;略题三业,义通须后。三、功强故尔。略教既坏,制广还兴,从兴摄护,功成先说;略教不尔,无补广之能,且顺别机,故须后说。”行宗记释云:“明前后三别。初约时机。则明佛世唯可用略。闻广如睡者,以广况略也。若下,明略不称机;微下,释兼略所以。次约教相。隐谓言通,显即相别。形谓相形。故前,句绝。后约功能。取其能补,唯广功强。顺别机者,不兼钝故;上云少机,末世稀故。”(戒疏记卷二·五六·一四)