羯磨事分九品

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】子题:下事、上事、中下事、中中事、中上事、下下事、下中事、下上事、上下事、上中事、上上事

羯磨疏·立章悬判:“(一、对二位不同以问)问:‘心念之与众法,约事各分三品。未知对首据何独为二位?’(二、据事例分以答)答:‘语事为论,乃殊品量。且统裁之,随分三位;约事九品,法亦同之。何以明耶?如心念法中,所被下事,既局三位,自分三品:谓下下、下中、下上也。众法之中,所被上事,当局位三,自分三品:谓上下、上中、上上也。对首之中,亦应三品:如持衣说净,名中下事;如忏舍堕,是为中中;若忏偷兰众多对首,得为中上。故亦随相分为九也。上以偷兰非僧忏故,入但对法收。今依律中,令小众悔,听问边人,故开成一位耳。’济缘记释云:“答中,初通叙对事分法。随分三位,谓三品事中,皆可分三;则于对首离出一品,故为九品。约事分法,法亦有九,故云同也。何下,次别列品位又三:初明心念,但念为下下,对念为下中,众念为下上;二、明众法 单白为,白二为上中,白四为上上;三、 对首中,如文自列。偷兰三品,重 兰摄在众法,轻者自归中下。今立 中上,唯局次兰;然据作法,还即 但对,而居众法对首之上。故诸问 答,自此而生。上下,会通,初决 前合意。今下,显今离意。”(业 疏记卷一·二七·一一)

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