钵之失受相
无尽灯
发布于 2024-03-31
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【南山律学词典】子题：不受持钵罪、孔罅、罅行事钞·钵器制听篇：“明失法诸相。（一、约穿损明失法）善见，虽先受持，若穿如粟米，失受持。若以铁屑补塞已，更须受。若偏斜破，并不成受。（二、约价直辨成否）善见，若买他钵未还直，不成受。其主虽言但受持，亦不成。若过十日不犯长。若买钵度价竟，钵主熏已，报比丘知，不往取，过十日犯舍。若余人知熏竟，传向比丘说，闻语不往，无犯。（三、明不漏不失）四分，钵盂孔罅食入中，但洗余不出无犯。准此不漏故不失受。（四、明不加非犯）问：‘但畜一钵，不加受法，过限犯舍不？’答：‘不犯。由是制畜，事同三衣；但犯不受持钵罪。若有长者，准衣说净。’”资持记释云：“次科，初明未度价。主言不言，并判不成。若买下，次辨已度价。主报他报，犯不犯别。他报不犯者，未定实故。三中，初引文。孔罅谓未穿者；罅，呼讶反。准下，义决。四中，前篇所明三衣不加，过日非长；今欲例同一钵，故问释之。不受持罪，即违制吉。”（事钞记卷三五·八·五）
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