瞻视病比丘法

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】亦名:病比丘瞻视法子题:病人有九法成就必横死、看病人五德

行事钞·瞻病送终篇:“僧祇,病人有九法成就必横死:一、知非饶益食,贪食;二、不知筹量;三、内食未消而食;四、食未消而摘吐;五、已消应出而强持;六、食不随病;七、随病食而不筹量;八、懈怠;九、无慧。又云,若病人衣钵外,有医药直者,取之供给;无者,众僧应与;若僧无者,彼有贵价衣钵,当贸贱者,供给病者,若病人惜衣钵者,应白僧言,此病人,不知无常,悭惜衣钵,不肯贸易,白僧已,软语说法,使得开解,然后为贸;若复无者,应外乞与之。若僧中取好食,与看病人。又不得爱惜自业,而不瞻视。四分,看病人五德,乃至为病人说法,令得欢喜,己身于善法不减;如衣法中。善见,若病无汤药,得以华果饮食饷人,求易汤药,不犯。余如僧祇三十八卷中,广明看病法及死法。”资持记释云:“僧祇,先明九横,令知看视。前七并食;八、懈怠者,不勤调摄故;九无慧,谓执愚失治故。又下,次明供给。据文有三:初须己物,二、己无则僧物,三、僧无则乞与。好食与看病者,奖其勤劳,令无退故。又不下,三制推免。四分,五德,文引第五,而略上四:一、知可食应与;二、不恶贱便秽;三、怀慈愍,不为衣食;四、能经理汤药。善见,为病开饷俗士,不犯污家。”(事钞记卷四○·五·一)