佛教里变易生死是什么意思？
无尽灯
发布于 2024-03-31
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【唯识名词白话辞典】【变易生死】又作无为生死、不思议变易生死。二种生死之一。为‘分段生死’的对称。即阿罗汉、辟支佛及大力之菩萨，以无漏的‘有分别业’为因，以无明住地为缘，所招感三界外之殊胜细妙的果报身；此一果报之身，系由无漏之悲愿力改转原先的分段生死之粗身，而变为细妙无有色形、寿命等定限之身，故称变易身；系由无漏之定力、愿力所助感，妙用而难测，故又称不思议身；又以此身乃随大悲之意愿所成者，故亦称意成身、无漏身、出过三界身；复以此身既由无漏之定力所转成，已异于其前的分段粗身，犹如变化而得，故又称变化身。 因为阿罗汉、辟支佛及大力之菩萨已断尽四住地的烦恼惑障，不复再受生为三界内之分段身，故受生为三界外之变易身，然彼等又以此变易身回入三界中，长时修菩萨行，以期达于无上菩提。又若依唯识宗之义，有四类人能受变易生死之果报，即：一者二乘之无学圣者回心而入大乘，于得涅槃之后，即可直接受变易身之果报。二者有学之圣者转向大乘，于初地以后亦得受变易身。三者悲增之菩萨，于八地以上受此变易身。四者一类智增之菩萨于初地以上受之。法性宗则认为二乘之无学及菩萨之种性以上，得随应而受变易身。见《成唯识论》卷八。
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