皮革靴履开制

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】亦名:开制皮革靴履子题:善助、狚、户枢、帐轩、熟韦、寒雪国开袜、[革*雍]、[革*翁]、靴法、富罗、履

行事钞·二衣总别篇:“律云,不得畜师子、虎、豹、狚皮、野狐及余不净可恶等皮。又不得在高大床上,若独坐绳床、木床、牙床,覆以马皮、象皮、锦褥、杂色卧具、氍毹。若用狚毛、贮褥等,并不得坐。唯白衣舍无余床褥可坐者开,除宝床。不得乞生皮。若汲水绳断,听用皮作索;若户绳坏,听用皮作;若户枢不转、若坏,听以皮治裹之。若以皮作腰带、禅带、皮器,并不得。若作帐轩不得,道行患热,以衣为覆障。三千云,当畜善助,谓禅带也。广一尺,长八尺,头有钩,三重,用熟韦,余法如彼,应私屏处着之。寒雪国须袜,听从非亲俗人乞作,不得余用。毗尼母,寒处听着俗人靴。五分,作[革*雍]太深,听齐踝上。比丘作靴,如靴法不得。若余国着富罗若履,更有所著,随意着之。毗尼母云,所以脱革屣绕佛行者,以生俗人呵,言起慢心故。五百问云,净洁靴鞋履,得着礼拜。”资持记释云:“皮革中,初科为三,初制不畜。,都达反,山海经云,兽形如狼。又不下,制不坐。除宝床者,纵在俗舍,亦不得故。不得乞下,明乞用开制。户枢即今之门臼。,旧云,即车上之屋,一头低,一头举故。或似今时床帐轩屋。律因六群作帐轩如王臣,俗呵而制。三千中,善助者,用修禅故。熟韦即已熏皮。指余法者,彼有五相,一、广一尺,二、长八尺,三、头有钩,四、当三重,五、不得用金钩。从后转向前勾两膝过,束令不动。此非常用,故令屏着。寒雪国开袜,即此方所宜。次科,制造中,[革*雍]亦作[革*翁]”,即靴靿也。靴法,谓俗中靴样。富罗亦靴之类。谓皮底鞋。”(事钞记卷三一·一八·一二)