净主请法

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】亦名:请净主法子题:展转净主请法、衣药钵展转净施主、真实净主请法、衣药钵真实净施主、钱宝净主请法

行事钞·二衣总别篇:“(一、请道众法)(一、展转净主请法)应具仪至大德所,前告本意,许可已,然后说言:‘大德一心念,我比丘某甲,今请大德为衣药钵展转净施主,愿大德为我作衣药钵展转净施主,慈悯故。’三请。准善见文, 五众通得。若至尼所,告云:‘我今请比丘尼为展转净施主,幸愿为之。’下三众例尔,请法无文,义加。(二、真实净主请法)。真实净者善见,对于比丘,以亲对说净;尼等四众,无共作法,义不开。文云:‘大德一心念,今请大德为衣药钵真实净施主,愿大德为我作真实净施主,慈悯故。’三请。(二、请俗人法)(钱宝净主请法)宝施主者,多论云,先求知法白衣语之。若不知者,告令解之。至彼所云:‘比丘之法,不得畜钱宝金银谷米等,今以檀越为净施主,后得钱宝,尽施檀越。’”

资持记释云:“请法中,展转法分二,初请本众。衣药钵者,戒本五长,并须净施;衣中总收十日、月望、急施三种。次请余众。但同示告,理无具仪。止须一说。”(事钞记卷三一·二五·一二)

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