比丘教诫说法

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】亦名:教诫说法子题:十二缘行

行事钞·导俗化方篇:“杂含云,一法师,得受六十新学比丘,教诫说法。佛告比丘,有问命终者,徒劳耳;非如来所乐答者。夫生有死,何足为怪?当思十二缘行,疾得度此。僧祇,若有违佛语者,比丘犯罪,白衣知如之何?”资持记释云:“杂含,初示摄众限齐。恐其更多,难于训诲,无益及他;必力能博济,不在言限,故古之高僧,千徒匝座。当量才力,更审自心;勿贪眷属,以图声望。此乃畜因,终当自坠。佛下,次明非问不答。问命终者,谓问死时近远;问无所益,故云徒劳。夫下,似止问之词。十二缘[行]者,无明及行,过去因也;识、名色、六入、触、受,现在果也;爱、取、有,未来因也;生及老死,未来果也。三世因果,生死相续,从缘故空。知生虚妄,死复何有?达妄修真,得脱生死,故云度此也。僧祇,明道俗违犯;彼因比丘与白衣行非,比丘比丘尼犯夷,白衣无戒,不犯,故曰知如之何;以无名相,莫测来报,意彰复重,令诫俗流。”(事钞记卷三九·七·四)

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