檀越施非时僧得施法

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】亦名:非时僧得施法子题:三时

行事钞·二衣总别篇:“(一、出体示法)非时僧得施者。谓施主运心周普,通该三时,不局一界。将物至寺,或在俗家,召僧鸣钟,以财用施,便羯磨断之,如分亡人轻物法。(二、引制缘)律云,有住处现前僧大得衣物,可分之分物;时有客比丘数数来,分衣疲极。佛令差一人白二羯磨分。”资持记释云:“非时僧得中,初示名相。三时总指一岁,以释非时。不局一界,通摄十方;即明僧得也。将下,次明分法。断字上呼,止也。次科。白二同下分亡物法;但改缘云,此住处僧大得可分衣,现前僧应分等。”(事钞记卷三一·三八·一六)

随机羯磨·诸分衣法篇:“非时僧得施法。得施有二。若道俗作檀越,欲以施物普通十方,皆兴施福故。律云,时有异住处现前僧大得可分衣物,分衣时,有客比丘数数来分衣疲极,佛言,应差一人令分,白二羯磨与;其正法如后分亡人轻物中说。二者,若亡五众所有衣物,佛言,应一切属僧。然僧有四方、现前不同故,物则重轻两别。”(随机羯磨卷下·一八·一六)

济缘记释云:“分二,即如注中,前檀越施,后亡人物。”(业疏记卷二一·三二·一三)

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