摄僧自然界中兰若界分齐

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】亦名:自然界中兰若界分齐、兰若界分齐子题:无难兰若、七槃陀、一槃陀、槃陀、一拘屡奢、拘屡奢、有难兰若、不同意

行事钞·集僧通局篇:“(一、标简)明兰若者,统明兰若,乃有多种。谓头陀、寄衣、盗戒、僧界、衣界、难事。且明僧界,余下随明。(二、正明)(一、无难兰若一界,诸部不定。多言僧界尽一拘卢舍。明了论疏云,一鼓声间。杂宝藏中,翻为五里。相传用此为定。(二、有难兰若)若有难者,如善见云,阿兰若界者,极小方圆七槃陀槃陀二十八肘。若不同意者,于外得作法事。计有百九十六肘,肘各尺八,总有五十八步四尺八寸。”

资持记释云:“兰若,上略阿字,亦云阿练若,即空静处。有六不同,恐名相滥,故先标简。六中寄衣,即三十恐怖离衣戒;僧界有二,如此所明;难事,即提舍末戒;余可知。无难中,初示不定。疏云诸部皆云一拘卢舍,而互说不定,大则二千弓,弓长五肘。出僧祇计十里。小则五百弓,弓长四肘。出十诵,计六百步为二里。注引了疏,翻同本律;然鼓有大小,声有远近,亦不可准。杂下,明今取。彼经云一拘屡,注云秦言五里。有难中,初引文示。言于外者,谓诃法人不同界也。计下,示数。百九十六肘,总三十五丈二尺八寸,三十丈为五十步,四丈八尺为八步,所余如数。问:‘何名有难[兰若]?’答:‘昔人但云恶比丘作留难,故多妄解。今须简定。此谓本界得诃之人,心不同忍,故来诃法,令事不成,故名难耳。即善见云不同意者。岂不明乎?有以邻寺难集而名有难,谬矣。’问:‘有难一种,何法用之?’答:‘此局三小,不通余法,故知有难从三小得名。疏释三小集僧文云,既有难缘,不比常途,宜用善见七槃陀集。岂非明据?此是定义,不劳惊惑。有人不肯,请以结界篇中三小对之,是非可见,若不尔者,有难自然为行何法?思之。”(事钞记卷四·一四·一四)

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