摄僧无场大界通结河水

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】亦名:无场大界通结河水、大界通结河水除驶流不可度者子题:驶流

行事钞·结界方法篇:“问:‘界中有水,得合结不?’答:‘律中河者,除常有桥船梁得结,若驶者不得。必有桥梁及浅水无难,准理应得。故尼律中云水者独不能渡,此通界内外也。’”资持记释云:“问中,律虽明约,理非全闭,故此决之。答中,引律者。彼因比丘隔河结界,十五日欲往说戒,而不能度,故佛制之。除船桥者,此明开也。桥梁事一,物有大小。若驶流者,此明制也。驶,疾也。必下,准理决通。语略船字。虽是疾流,但令可度,不障来集,故判理得。下引尼律,转证无桥得结不疑。即僧残中独度河戒。彼云但使褰衣度水,乃至界内亦犯,故云通也。”(事钞记卷六·一○·一六)

羯磨疏·诸界结解篇:“问:‘界中有村河,得合结不?’答:‘四分云,不得隔驶流水,此明制也。除常有桥船梁,此明开也。如上多云但定岸相,僧祇中但洲五处标结,甚明文也。’”济缘记释云:“四分即急疾。梁亦是桥,小大分之。僧祇但洲,水中孤绝者,彼明五标,两在水中,三在陆地,如戒场中具引。”(业疏记卷七·七·一)

分享

复制链接

alstonduan@163.com

发送邮件
本站唯一联系方式为电子邮件