摄僧无场大界一标两相

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】亦名:无场大界一标两相、大界一标两相、一标两相子题:一标、两相、二绳别住

行事钞·结界方法篇:“问:‘一标作两相得不?’答:‘一肘已上作者准得。明了论疏中,如一大山,东西各结别住。又云,二绳别住等。准此大墙等类,可分别者,皆得为之。’”资持记释云:“问,恐二界相接,又欲显示标量故也。答中,初从古定量。次准论示通,初明大者。山即一标,东西共用,即为两相。又下,明小。绳[别住]者,如两寺相邻,一欲结界,而邻僧作难,故开此法,先于本处随地安相,以绳围绕,引绳远去,但使彼僧在自然外不必兰若,非同三小,至彼先安相已,复以绳围,僧集于中,循绳唱相,两处绳围,故名二绳。中间一绳,左右两边,即为两相。准下,正决。大墙准山,可分准绳。上云一肘,虽不显破;然准论文,颇彰彼局;疏云相去一肘,无有正文,约同二绳,得分便罢是也。”(事钞记卷六·一一·七)

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