摄僧有场大界图相

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】亦名:有场大界图相、界图子题:戒场相、自然界体、自然界、戒场外相、有场大界内相、有场大界外相

行事钞·结界方法篇:“(一,叙意)但为三相难明,恐法不练,略引图示。后依图唱相,使新学晓迷。今行事漠落,诵文而已。曾不委练。令依文读,便即闷乱。定知附事作法不成。必须细心,方应遂事。(二,示图)(一、图相)(二、注显)(一、示自然)此外朱圆者 ,自然界相。若先在戒坛内集僧者,亦四面集之。图中所列,据结大界时自然集僧也。(二、明远近)其北朱圆,院外僧去中央结界僧,相去六十三步。中僧去南圆界外僧亦尔。南北二僧相去百二十六步。各得成法。在内不成。乃至余方并准此。若结作法已,随相标远近。(三、指余界)且据聚落不可分别者为言。若可分别聚落,乃至道行水界,五相远近,义类相别,并如前集僧中所述。(三,释相)(一、自然相)此之界图,谓自然界宽于作法,标外周圆取界。必有别界,亦随斜曲也。(二、戒场相)其内朱方,是戒场也。中间周匝,号曰自然。东北二边,即用小墙下上为自然界体。南西二边大界墙内,则无别相者,应钉杙竖标,绳连相着。当于戒场东南角,去大界墙尺八地旁小墙施一杙。又于西南角斜去大墙二尺许下一杙。又于西北角至小墙南旁小墙下一杙,正西令去大墙尺八许。钉三杙已,仍以绳连三标,则为自然界。南西二边,若作二法竟,若二界各有法事,此中有人,不妨二处。其戒场外相,东北二边之相,即以小墙内院为相。西南二畔,即用绳标内边为相。(三、大界相)其大界内相,东北二面,以小墙外院为相。南西二面,以大院墙内为相。若明,必在院外唱之。若在墙内唱者,至西南角戒场外自然界边,则与内相俱合,则不分彼此之异。又不得入大院墙唱之,由不见其相故。(四,结指)上且略寄一缘以为相貌。作法之时,未必如图。若不依此解生,余处亦准不得。”(事钞记卷六·二五·九)(请参阅附录二‘大界图’一六三页)

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