摄僧三小界结法

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】亦名:结三小界法、三小界结法、小界结法子题:三小界并为难事故兴、结小界受戒、结小界说戒、结小界自恣、小界无外相、小界既无唱法羯磨自显标相

随机羯磨·诸界结解篇:“结三小界法。此三小界并为难事故兴。律云,不同意者未出界,听在界外疾疾一处集结小界受戒。又言,若布萨日,于无村旷野中行,众僧不得和合者,随同师善友,下道各集一处结小界说戒。又言,若自恣日,于非村阿兰若道路行,若不得和合者,随同师亲友移异处结小界自。故知非难无缘辄结,类诸难开,若违制犯。又皆无外相,即身所坐处以为界体。故受戒中云,此僧一处集结小界;说戒中云,今有尔许比丘集结小界;自恣中云,诸比丘坐处已满,齐如是比丘坐处,僧于中结小界等;故知俱无外相,为遮诃人,即小界受戒法云界外诃不成诃也。此文释成无外相明矣。今有立界相方院于中结者,羯磨不成。以大界立相,不唱非法;小界无相,若立非法。故大界别人唱相,羯磨文中牒之;小界既无唱法磨自显标相。故重委明示,庶无疑滥。脱随而结,则成多犯。一、非是开缘;二、辄立相;三、处留久固,文云不应不解而去等;四、妄通余法,即非制而制。其羯磨文如常也。”(随机羯磨卷上·一二·九)

行事钞·结界方法篇:“明结法。以事希寡,文存略也。”资持记释云:“指结法中,事希故略者,非钞意也。今略引之。说戒文云:‘大德僧听。今有尔许比丘集。若僧时到,僧忍听。结小界。白如是。’羯磨准知。余二缘相,如前已引。”(事钞记卷六·三七·一三)

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