掘地戒犯缘

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】子题:生地、不生地、赭土、墡土、生石、转石、搭地、土末际、汪水

戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、生地,二、作生想,三、自使掘,四、无净语,五、伤。便犯。”(戒疏记卷一三·四九·二○)

行事钞·随戒释相篇:“(释初缘)(一、十诵)十诵,若颓墙土石底蚁封土聚,若掘吉罗。若掘泥处,乃至没膝,吉罗。除为僧塔寺画地作模。若赭土、墡土、生石、黑沙、盐地等,一切不犯。(二、多论)蜀本多论云,生地不生地。生地者,谓四月及八月是雨时,地相连着,润势相淹,能生草木,名生地。余无雨时,日炙干燥,风吹土起,义名不生地。若触此上干地,吉罗。下侵湿地,犯堕。墙根齐湿(筑)处干土,不犯;异于地故。[地]虽被筑治,若湿相淹,发起犯堕。屋上墙上生草,触伤草犯堕,伤土吉罗。(三、僧祇)僧祇,若转石、搭地、扫地、曳木、驱牛马等,欲使地平意,伤如蚊脚,一切犯堕。土块一人不胜破者,犯提。减一人重者,得。打(钉)杙房壁,损成功,越。先有孔无犯。若外被雨地,伤如蚊脚,提。画地作字,亦提。画土末际无犯。若撤故屋,使净人为之。若坏壁,使净人却泥后,自得摘。若已曾被雨,使净人摘两三行,后自摘,至基,还使净人摘。井池渎汪水,新雨后使净人抒。若令搅浊,若牛马先涉后,得自抒。以雨水能生地故。大小便时,水手摩地犯堕。若瓶器物木[专*瓦]瓦等在露地经雨已,不得自取,取犯堕。若纯沙无罪,半沙者越。若死土被雨已,使净人取;尽雨沾湿际,然后自取。”资持记释云:“别释中,十诵初明似地。发生力薄,故并犯轻。颓,崩也。石底,即石所压地。泥字去呼,谓泥涂处。恐深至地,故制没膝,已下无犯。除下,明缘开。作模,谓规地作相此开生地,若准前注,未可从宽。若下,明非地不犯。赭[土]即赤土不生物者。墡[土]即白土。,天生石地。多论,言蜀本者,简关中本,文多阙漏,止有八卷,首师从蜀僧求得第九,即今藏中现传者是。文释二地,初句通标。生地者下,牒释,初释生地。罪相可知,故文不出。余下,释不生地,初示名。地无不生,从缘彰号,故云义名。若下,显相有三,初明触地。干土吉者,与湿连故,不连无犯。次明墙土。湿字误,论作齐筑处,即指墙体,故云异于地也。虽字上,论有地字,谓墙根边地。湿淹犯堕,不湿应吉。发起即掘动。三明墙屋上土。伤草是后戒。下文或明草木,皆相因而引,非此中意,知之。僧祇中,初作务毁伤。谓翻转也。搭地谓以物按搭令平。二、明土块大小。三、明损壁。打合作钉。损成功者,示犯义也。若外下,四、明重生地。土末际谓地极尽际,雨不沾处。若撤下,五、明摘坏。此谓地上叠累为壁,如今土墙。初约有泥。令人除已自得摘。若下,次明无泥被雨。令除润际,自摘中间。行字户纲反或去呼,北地俗语。井下,六、明治水。渎即沟。汪水,谓雨暂停处。抒,常吕反,泄水也。大下,七、明扴伤,谓在生地。若瓶下,八、明动物,九、明砂土,十、明死土。”(事钞记卷二二·三○·一○)

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