持戒得三十二相

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】亦名:三十二相持戒所得资持记释云:“地持,三十二相者:一、足下平如奁底。持戒不动,施心不移,安住实语,如须弥山。二、足下千辐轮相。于父母所,和上师长,乃至畜生,以如法财供养供给。三、手指纤长。四、足跟长。五、身方直。不杀不盗,于父母师长常生欢喜。六、网缦指如白鹅王。修四摄法,摄取众生。七、手足软(软)。父母师长病苦时,自手洗拭捉持按摩。八、节踝佣满。九、身毛上靡。持戒闻法,惠施无厌。十、鹿王[月*专]。专心听法,演说正教。十一、身圆满如尼拘陀树。十二、立手过膝。十三、顶有肉髻。十四、无见顶。于诸众生不生害心,饮食知足,常乐惠施,瞻病给药。十五、阴藏相。见怖畏者,为作救护,见裸跣者,施与衣服, 有云马阴藏相。十六、皮肤细软。十七、身毛右旋。亲近智者,远离愚人,善喜问答,扫治行路。十八、身金色。十九、常光明曜。常以衣服、饮食、卧具、医药、香华、灯明施人。二十、七处满。行施之时,所珍之物,能舍不吝,不观福田及非福田,肩臂脚各二,及颈为七。二十一、柔软声。布施之时,心不生疑。二十二、缺骨充满。二十三、师子上身。二十四、臂佣纤。如法求财,以用布施,上身谓胸臆,有作师子臆是也。二十五、四十齿白净齐密。远离两舌恶口恚心。二十六、四牙相。于诸众生修大慈悲。二十七、师子颊。有来求者,随意给与。二十八、味中上味。随诸众生所须之食,悉皆与之。二十九、广长舌。自修十善,兼化他人。三十、梵音声。不讼彼短,不谤正法。三十一、目睫绀色。见诸怨憎,生于喜心。三十二、白毫相。不隐他德,称扬其善。然诸经论名数不同,如上且依涅槃具出。智者云,三十二相,因虽各各;论其真因,持戒精进。精进无戒,尚不得人天,况余相耶?故知因者,须分通别。若论别因,如上所配;若论通因,皆由持戒。今从通意以彰戒德,故云无差别也。上三句推果本因。若下,举劣况胜。以不持戒必坠三涂,所以不得人中贱报。”(事钞记卷三·二五·五)

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