戒体为立行之本

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】亦名:行者以领纳为趣子题:戒者以随器为功、戒法有济物之能、比丘以戒体为本

行事钞·标宗显德篇:“夫戒者以随器为功,行者以领纳为趣。而能善净身心,称缘而受者,方克相应之道。若情无远趣,差之毫微者,则徒染法流。将何以为道之净器?为世良田,义复安在?”资持记释云:“领受中,初文为二,先示法体。上句明戒法有济物之能,下句明戒体为立行之本。器即是机,大小凡圣道俗七部上中下心,皆获得故。趣谓归趣。体能生行,行还护体,以行望体,体为所归。故知比丘以[戒]体为本。领受少差,毕身虚丧,一生大事,可不慎乎?”(事钞记卷三·八·四)