戒护

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】亦名:犯戒致大罪所以子题:戒护是生善中最、在心为护身口为戒、得戒护人、如意珠

行事钞·篇聚名报篇:“所以犯戒果报,罪业极大者,由戒护是生善中最,建立功强,故使违损,便招重报。明了论,述戒护多种,且略引之。谓在心者,名之为护;在身口者,名之为戒。有护不必有戒,有戒其必是护等。经中明佛赞戒护人,有多章句,略述八种:一者,如王生子,为民所敬;得戒护人,生圣种中,后必得圣,如绍王位。二者,如月光明,渐渐圆满;戒护亦尔,诸功德等,随时增长,乃至得解脱知见。三者,如人得如意宝珠,随愿皆果;得戒护人,欲生善道,乃至菩提,必定能得。四者,如王一子,爱惜绍位;得戒护人,因戒护故,必得成圣,理须爱惜,不得毁损。五者,如人一目,爱之甚重;此人亦尔,由戒护故,得离生死,至得涅槃。六者,如世贫人,爱少资粮;此爱戒故,便得慧命。七者,如国王三事具足,便爱此国,一、足财,二、欲尘,三、正法;得戒护人亦尔,住戒护中,无量功德,心安无忧恼,生长正法。八者,如病人得好良药;戒护亦尔,不应弃舍,由此离一切恶故。如是因缘,功业深重,不可轻犯,犯致大罪。”资持记释云:“列释中,八段一一并有法喻,前三喻戒体,后五并言爱惜,即喻戒行。四与初滥,前以王子,直喻受体,后以父爱子,乃喻随行。目喻正见,粮比助道,国谓具德,药即除障,寻文可知。三中,如意珠者,智论云,龙脑中出,众生得之,除贫去毒。或云金翅鸟心,或云古佛舍利。”(事钞记卷一四·六·五)