戒相

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】行事钞·标宗显德篇:“戒相者。威仪行成,随所施造,动则称法,美德光显,故名戒相。”资持记释云:“戒相中二,初即承前。随下,正示。问:‘释相篇中,以戒本为相,与此异者?’答:‘此约行明,彼就法辨。然则行必循法,法必轨行。文云动则称法,岂不明乎?’”(事钞记卷三·一四·八)

资持记·释释相篇:“戒相者,正当本篇(随戒释相篇)。相有形状,览而可别。前明戒法,但述功能;次明戒体,唯论业性;后明戒行,略示摄修;若非辨相,则法体行三,一无所晓。何以然耶?法无别法,即相是法;体无别体,总相为体;行无别行,履相成行。是故学者于此一门,深须研考。然相所在,唯指教诠。大略而言,即二百五十,篇聚不同。一一篇中,名种差别;一一种内,有犯不犯;一一犯中,因果重轻,犯缘通别。举要示相,不出列缘;缘虽多少,不出心境。罪无自体,必假缘构;非境不起,非心不成。若晓此意,类通一切,皎如指掌,余更如文。”(事钞记卷一七·一·四)

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