戒之三喻
无尽灯
发布于 2024-03-31
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【南山律学词典】子题：道品楼观以戒为柱、戒柱、禅定心城以戒为郭、戒郭、入善人众要佩戒印、戒印行事钞·标宗显德篇：“如成实云，道品楼观，以戒为柱；禅定心城，以戒为郭；入善人众，要佩戒印。是故特须尊重于戒。”资持记释云：“小乘论中，成实三喻。柱喻依持，郭喻防御，印喻为人所信。初、言道品，即是慧学。次第增深，随有所见，故如楼观，即三十七品：四念处一、身不净，二、受是苦，三、心无常，四、法无我。破四颠倒，即是念处。四正勤一、已生恶令断，二、未生恶不生，三、未生善令生，四、已生善令增长。于正道中勤行故也。四如意足一、欲，二、精进，三、心，四、 思惟。所愿皆得，故名如意。五根一、信，二、精进，三、念，四、定，五、慧。并取能生，故名为根。五力即上五根，望能坏有漏不善故名力。七觉分一、择法，二、精进，三、喜，四、除，五、舍，六、定，七、念。无学实觉，七事能到，故名觉分。八正道一、见，二、思惟，三、语，四、业，五、命，六、精进，七、念，八、定。八并离邪为正，能通涅槃名道。二、禅定者，显是定学。定以防心，抑制妄动，故喻如城，即同遗教喻堤塘也，谓四禅四空定及余无漏诸禅三昧。戒为郭者，郭谓外城。三、入众者，即属戒学。谓羯磨说戒二种僧中，具戒清净方可预故。”（事钞记卷三·一七·一三）
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