忏僧残波利婆沙白清净比丘法

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】行事钞·忏六聚法篇:“白清净比丘法。律文不具,义准白之。具修威仪,白云:‘大德僧听(大德一心念)。我某甲比丘犯故漏失余罪准知一僧残罪不忆数,覆藏一夜乃至百夜,已从僧乞百夜覆藏羯磨,僧已与我百夜覆藏羯磨,我某甲比丘已行若干日,余有若干日未行,白大德知我行覆藏。’三说。若五人十人总来集一处行者,总告白言:‘诸大德听。’余词同上。若不尽集,亦无别众;此是别人发露法也。有大德胜人来寺,应安置房中白之;不须门首,便成轻脱。其余诸白说戒白等一同上文,改白与僧为异耳。”资持记释云:“初白一比丘法。往余寺,客比丘等,皆准此。白词中大德僧听者,传写之误;合云大德一心念,由是白别人故。若五人下,白众多人法。若据对僧,合云僧听;而云诸大德者,由非僧法,但不能别白,从省故耳;后说戒白,方可称僧。有下,白客僧法。比丘中有德望者,须异常人。其下,指白僧法。说戒等者,谓一切众集时。”(事钞记卷二八·三四·三)

分享

复制链接

alstonduan@163.com

发送邮件
本站唯一联系方式为电子邮件