大盗戒盗僧园果木

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】亦名:盗僧园果木、僧园果木子题:僧护经、日藏分、一熟、一翦、一剪

戒本疏·四波罗夷法:“僧园果木,比丘多犯,以我寺中,不谓有犯。然立寺者,以盛无我之僧,随有施为,无非为解脱故。今不思此,取他众人所有之物,以为自保,此罪大也。如僧护、日藏分中,特可畏也,故须深思。如僧祇中,僧地种果有功,听与一熟;乃至菜瓜,例与一翦。若于园中摇树,果落地,持去,方重;若就园内食,满者结重。十诵,僧园树华,听供养佛;大木供僧;皮叶随比丘用。僧祇,院内树薪,供僧食用;若无定限,应取乾者。”  行宗记释云:“初叙喜犯。然下,次彰业重,初明立寺之本;今下,次明盗取之情;如下,指教劝思。僧护经,彼因耶舍游海边,见五十余处地狱,多是侵盗僧物,现受苦报。日藏,具云大乘方等日藏经,佛对日藏菩萨,说诸破戒受苦等事。钞云,别人得用僧薪草者,此要具戒清净应僧法者;若行少缺,得罪无量。三中,僧祇,初明赏功。一熟,谓一番熟者与之;一翦(剪),亦约一番采摘。若下,次明盗果。十诵,树华僧用供佛,不成互用。皮叶,及僧祇树薪,并开别人取用;准前明判,要须戒净。”(戒疏记卷六·五八·一○)

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