坏生种戒种果作净法
无尽灯
发布于 2024-04-01
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【南山律学词典】亦名：种果作净法子题：心种、子种、五果、裹核种、爪甲净、肤果种、创净、谷果种、[禾*会]果种、角果种、萝勒蓼、揉[打-丁 修]、十七种谷、十七种谷、荜苃、柰、[禾*会]、角、蒿行事钞·随戒释相篇：“僧祇云，根种、茎种，以刀中破净。节种者，以刀破，又摘却芽目净。心种者，萝勒蓼等，揉[打-丁 修]净。子种者，十七种谷，脱皮净。火净通五种。五果中，裹核种如枣杏之属也，爪甲净，去核食；火净，合食。火净者，谓生熟二枣合核。肤果种者，火净合食。如荜苃桑椹梨柰之类。若熟时落地，伤如蚊脚者，名创净，去子食。谷果种者，火净。椰子、胡桃、石榴之属。[禾*会]果种者香葇苏荏之类，未有子揉[打-丁 修]，有子火净。角果种者，净法如[禾*会]果法。大小豆等。准此，蒿中含子之草，应得火净。但令相着，即得净，法尔故。”资持记释云：“僧祇，初科，先配五种。茎即枝也。心即覆罗。萝勒蓼，即兰香也。揉[打-丁 修]，两手相错。十七谷（谷）者，一、稻、二、赤稻、三、小麦、四、穬麦、五、小豆、六、大豆、七、胡豆、八、碗豆、九、粟、十、黍、十一、麻、十二、姜句、十三、阇豉、十四、婆罗陀、十五、莠子稗子、十六、脂那、十七、俱陀婆。诸梵言并未详何物。火净通五者，上四净法，皆局对故。次明五果，注二枣者，熟谓在树熟者，生如青枣，以火触故，表皆净，故得合核。肤［果种］谓皮肤无核有子。注荜苃，味辛而香。柰似林檎而小。创字平呼。[禾*会]者，指归云，粗糠皮故，谓之[禾*会]，此果最小，皮如粗糠；轻重仪中，谓松柏子也。角，即菱豆也。注中蒿者，此属子种；恐谓叶隔不成火净；故准[禾*会]角以决之耳。但下，示作净法。已前五果，火净亦通，余净各局，在文可寻。”（事钞记卷二二·三五·一二）
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