四重戒持毁得失
无尽灯
发布于 2024-04-01
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【南山律学词典】子题：四重戒随毁一重诸余戒分用则无力、根本戒、四根本三乘依住、四处得死行事钞·篇聚名报篇：“明了论解，此四重戒，随毁一重，诸余戒分用则无力。如人身中，四处得死，随损一处，身命便死。由戒力弱，不发定慧也。十轮云，若犯四重，毁法谤圣，死入阿鼻。如是之人，于其一身，不能尽结；必堕恶道。若有于我法中出家，持根本戒，常勤勇猛，一切供养，终不虚受。何以故？志求解脱。乃至舍命，终不犯毁。何以故？以四根本，三乘依住故。”资持记释云：“了论中，初约喻以显，四处［得死］，即脑、咽、心、腰。由下，示不阶之意。即杂心云，非第一义比丘是也。十轮中，初明犯报。正用四重，因引毁谤。入阿鼻者，谓生报也。如是下，明障道也。结，即见思等惑。言堕恶者，释成不尽结也。今时多学邪空，诃佛毁教；流言鄙俗，反自矜夸；焉知一慢尊容，长沦暗道，一轻圣典，永坠邪林？业理灼然，如何不信？若下，显持益，初索持人。初篇四重，出生诸戒，故名根本［戒］。一下，示功行。一切者，总收四事。乃下，劝坚持。言舍命者，即同本律宁死之诫。三乘依住者，出世行本故。尝读斯文，敬详佛语。词切理显，足为龟镜。愿专诵心首，以自策勤。”（事钞记卷一四·一六·一二）