四说

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】亦名:四种广说、四广说、四分四说、十诵墨印、墨印、四墨印 济缘记·释杂法篇:“四广说,出四分。彼明比丘论法毗尼,必须详审详句。以三藏教法,印定是非。十诵名为四墨印。初从佛闻,二、从众僧闻,三、从二三人闻,四、从一人闻。所闻有四,捡勘并同。余如钞记,寻对可知。”(业疏记卷二二·四八·五)

随机羯磨·杂法住持篇:“佛言,有四种广说。若比丘如是语诸长老:‘我于某村某城亲从佛闻受持,此是法,是毗尼,是佛所教。’若闻彼比丘所说,不应生嫌疑,亦不应诃;应审定文句已,应寻究修多罗毗尼,检校法律。若听彼比丘所说,不与修多罗毗尼法律相应,违背于法,应语彼比丘:‘汝所说者,非佛所说,或是长老不审得佛语。何以故?我寻究修多罗毗尼法律,不与相应,违背于法,长老不复须诵习,亦莫教余比丘,今应舍弃。’若闻彼比丘所说寻究修多罗若毗尼法律,与共相应者,应语言:‘长老所说,是佛所说,审得佛语。何以故?我寻究修多罗毗尼法律,与共相应而不违背,长老应善持诵习,教余比丘,勿令忘失。’此是初广说。第二句从和合僧上座前闻,第三句从知法毗尼持摩夷三比丘前闻,第四句从一知法毗尼摩夷比丘所闻,文句违顺受舍亦如是。是谓四广说。是故诸比丘,汝等当随顺文句,勿令增减,违法毗尼,当如是学。佛说如是,诸比丘闻,欢喜信乐受持。”(随机羯磨卷下·四○·三)

资持记·释钞序:“言四说者,本律增四中云,佛告诸比丘,有四种广说:一、 若比丘作是语:‘长老,我于某村某城亲从佛闻,受持不忘,此是法,是毗尼,是佛所教。’若闻彼说,不应嫌疑,亦不应诃;应审定文句已,寻究法律。若相违者,应语彼言:‘汝所说者非佛所说,或是长老不审佛语,不须复诵,亦莫教余人,今应弃舍。’若与法相应者,应语彼言:‘是佛所说,应善诵习,教诸比丘等。’此名一广说也。第二、从僧中上座前闻。第三、从知法众多比丘所闻。第四、从知法一比丘所闻。并如上检校,文同不引。十诵墨印者,即是四分四说,故云亦同,但名异耳。四分约能说人;十诵据能证教。彼云,若言我从佛闻,乃至一比丘闻,未应叹毁,应向三藏圣教印定是也。”(事钞记卷二·一三·一○)