四药二受通塞

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】亦名:时药手口二受互塞余三药并通子题:三药若随即啖不须口法、时药口法开缘

羯磨疏·衣药受净篇:“(一、时药互塞)时药手口互塞者,以口法所加,为延手受,得过时限。时药过中自不合啖,焉须口法?以无所延。虽行口法,为别所开;因他不喜,或为难逼,不及手受,遥加口受。故律本云,有时因缘,置地而受,即其事也。故云手口互塞也。(二、余三并通)余之三药,若随即不须口法;必欲经时,先手受已,后加口法,必兼二受。”

济缘记释云:“时药言互塞者,本唯手受;缘开口受,以替手受;随一即成,不通兼互。初叙不须口法。虽下,次明口法开缘。他不喜者,即外道缘。为难逼者,五分火烧马屋缘。并以食遥置地,比丘口加三受,即当手受也。引律因缘,不出上二。又宝器盛食,见女起淫,并开口加。余三药,不先手受,不成口法,理无偏也。”(业疏记卷一九·一·二○)

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