什么是赖耶三位

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【佛光大辞典】由“因位”到“果位”,将第八阿赖耶识之变化分为三段以说明之,称为赖耶三位。此系唯识宗之说。即:(一)我爱执藏现行位,为七地以前之菩萨、二乘之有学位,与一切凡夫等,自无始以来的第八识之位;于此位时,第八识系由第七末那识执有实我实法而成。(二)善恶业果位,乃第八阿赖耶识善恶业之果报相继生起之位;此为八地以上至十地之菩萨、二乘之有余依位,乃至全部我爱执藏现行位的第八识之位。于此位中,第八识称为毗播迦(梵 vipāka),亦即异熟识。(三)相续执持位,即相续执持种子之位;于此位中,第八识称为阿陀那(梵 ādāna),亦即执持识。谓自无始以来至佛果之尽未来际,在因位时执持善、恶、无记,与漏、无漏之种子,在果位时执持无漏最善之种子,能生起现行诸法。七地以前之菩萨及凡夫等之第八识兼具此三位,八地以上菩萨之第八识具有后二位,达于佛果后,其第八识仅具最后一位。通常将第八识称为阿赖耶识时,主要系凸显我爱执藏之过失及众生第八识之自相。[成唯识论述记卷二末](参阅“阿赖耶识”3676) p6313

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