受具戒前先受十戒

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】子题:十戒是具戒缘、五戒是十戒缘、不受五戒直受十戒得戒得罪

行事钞·受戒缘集篇:“一受者得法以不。四律所明,必须十戒于前,后听受具。文中,不与受十戒,众僧得罪。多云,所以制十戒者,为染习佛法故。不同外道一往顿受。佛法不尔,犹如大海,渐深渐入。”资持记释云:“得法中,初明制受。四律即四[分]、五[分]、十[诵]、[僧]祇。文中即指本律。多下,二出制意。外道之法,但入彼道,便同事业,无渐次故。问:‘此中不云先受五戒何耶?’答:‘十[戒]是具[戒]缘,故当此示;五[戒]是十[戒]缘,如沙弥篇中。尼钞注云,不受五戒直受十戒得戒得罪;即多论云,先以五戒调伏身心,信乐渐增,方受十戒是也。有人见此不言五戒,删欲废之,如别所破。”(事钞记卷八·一一·一七)

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