别众食戒开缘

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】子题:病时、脚跟劈、作衣时、施衣时、道行时、船上时、大众集时、沙门施食时、衣时、劈

行事钞·随戒释相篇:“(一、本律七缘)律中,不犯开七缘:一、病时者,下至脚跟劈。善见云,砂土入中不能行。二、作衣时者,自恣竟,无迦絺那衣一月,有则五月是也。三、施衣时者,如前背请戒。船二行为四、五、二缘者,下至半由旬内来往上下是。六、大众集者,食足四人,长一人为患是,乃至百人长一人为患。……七者沙门施食时,谓在此沙门释子外,诸出家者是也。(二、他部二缘)又准论中,僧次不犯;五分衣时。都合九缘。”

资持记释云:“本宗七缘,一、病缘中,且举至轻以摄余重。,普激反,分裂也。疏云,身抱患恼,若不开别,无由济命。二、作衣中,‘一月、五月者,与后五分衣时何异?’‘今准疏释前云,作衣延久,恐废正业;释后云,衣时通给,为补夏劳。故知虽并时中,而前(作衣时)约制造;后(衣时)通时内,不作皆开。’第三、前云,十二月中,随有衣食请处开背,二戒缘同,故略指耳。疏云,施衣不受,后须难得故。……七、中,律缘瓶沙王妹有子,于外道出家,诣僧坊设食故佛开之。疏云,将化入道,故开受供。他部缘中,疏问:‘律明作衣,已是开限,何用衣时?’答:‘据本受意,有长短也。文云,下至一缝者,极短也。短,即四分作衣;长,谓五分衣时。”(事钞记卷二三·三二·一七)(请参阅‘背请戒开缘’七○六下)

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