具戒境量摄戒尽不尽

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘约情七支,摄戒尽不?’答:‘(一,摄尽)尽。通收故。如打搏等,落杀戒中。(二,摄不尽)(一、约义正明)又解,不尽。何得相摄?一、轻重不同,二、能防体别。杀打二戒,因果条别。故善生云,除十业外,更有业戒,谓善恶法。故知不尽。(二、征释经意)‘若尔,善恶何以但十?’答:‘且列根本,重故先解;自余支条,略不尽矣。’(三、料简戒善)(一、正简具戒)就十业中互为四句。(一)善而非戒,十中后三,但制意地,非所持故。(二)戒而非善,谓恶律仪。(三)俱是者,十中前七,随分修行,名善,要期普周名戒。(四)俱非者,身口无记也。(二、对余三戒)就余三戒。十中,前四俱善戒也,后六善而非戒。如上四分善生经说,四人所受,通七支也。(三、对菩萨戒)若据菩萨,十善俱戒。如下四分,心念故犯,亦同相也。’”(业疏记卷一七·五·三)

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