具戒境量摄戒尽不尽
无尽灯
发布于 2024-04-01
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【南山律学词典】羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘约情七支，摄戒尽不？’答：‘（一，摄尽）尽。通收故。如打搏等，落杀戒中。（二，摄不尽）（一、约义正明）又解，不尽。何得相摄？一、轻重不同，二、能防体别。杀打二戒，因果条别。故善生云，除十业外，更有业戒，谓善恶法。故知不尽。（二、征释经意）‘若尔，善恶何以但十？’答：‘且列根本，重故先解；自余支条，略不尽矣。’（三、料简戒善）（一、正简具戒）就十业中互为四句。(一)善而非戒，十中后三，但制意地，非所持故。(二)戒而非善，谓恶律仪。(三)俱是者，十中前七，随分修行，名善，要期普周名戒。(四)俱非者，身口无记也。（二、对余三戒）就余三戒。十中，前四俱善戒也，后六善而非戒。如上四分善生经说，四人所受，通七支也。（三、对菩萨戒）若据菩萨，十善俱戒。如下四分，心念故犯，亦同相也。’”（业疏记卷一七·五·三）