八戒受法

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】亦名:受八戒法、授八戒法随机羯磨·诸戒受法篇:“受八戒法。善生经增一阿含云,佛告优婆塞,当于八日、十四日、十五日,往诣长老比丘所,一一受八戒,一一授之,勿令失次,论中令五众授之。成实云,若无人时,但心念口言,乃至我持八戒,亦得成受。俱舍论云,若先作意于斋日受者,虽食竟亦得,前受戒者,下心合掌,随施戒人语,勿前勿俱,若违不成。论云,若受八戒,应言一日一夜,莫使与终身戒相乱。成实云,五戒八戒,随日月长短,或一年一月乃至半日半夜,重受减受并得。应如是授言:‘我某甲归依佛,归依法,归依僧,一日一夜(一年、一月)为净行优婆塞。如是三授。我某甲归依佛竟,归依法竟,归依僧竟,一日一夜(一年、一月)为净行优婆塞竟。三结已。次授戒相言:如诸佛尽形寿不杀生,某甲一日夜不杀生,能持不?答言能持。如诸佛尽形寿不盗,某甲一日夜不盗,能持不?答言能持。如诸佛尽形寿不淫,某甲一日夜不淫,能持不?答言能持。如诸佛尽形寿不妄语,某甲一日夜不妄语,能持不?答言能持。如诸佛尽形寿不饮酒,某甲一日夜不饮酒,能持不?答言能持。如诸佛尽形寿离华香璎珞香油涂身,某甲一日夜离华香璎珞香油涂身,能持不?答言能持。如诸佛尽形寿离高胜床上坐,及作倡伎乐故往观听,某甲一日夜离高胜床上坐,及作倡伎乐故往观听,能持不?答言能持。如诸佛尽形寿离非时食,某甲一日夜离非时食,能持不?答言能持。’阿含经云,如上次第授已,当教发愿言:‘我今以此八关斋功德,不堕恶趣八难边地;持此功德,摄取一切众生之恶,所有功德,惠施彼人,使成无上正真之道,亦使将来弥勒佛世三会,得度生老病死。’经云,设有善男子善女人不发此愿而持八斋者,得少许福,因引古证云。”(随机羯磨卷上·一六·一四)