八戒受仪

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】子题:布萨护

羯磨疏·诸戒受法篇:“俱舍云,欲受斋者,清旦从他受,下坐随后说布萨护。故论解言,要日初出受之。若先作意斋日必受,食已亦得从他受者,由观他因缘,不起犯戒心故。应互跪合掌,若无敬心,善法不生故,除病时开。随施戒人语者,师资道成,授受有仪,非轻法故。”  济缘记释云:“引论文有四。清旦是定时;从他即假境;下坐是具仪注作下心字误;随说即作法。布萨翻净住,即是戒义。明了论云,在身口名戒,在心名是也。”(业疏记卷一○·四○·一五)

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