僧次请福大别请
无尽灯
发布于 2024-04-01
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【南山律学词典】子题：请有二种、别请、僧次请、次第请行事钞·讣请设则篇：“四分，请有二种：即僧次、别请也。律开别请；然诸经论，制者不少。梵网云，别请物者，即盗四方僧物。仁王经，亦呵责别请过。十诵善生，虽别请佛五百罗汉，犹故不得名请僧福田，若能于僧中，请一似像极恶比丘，犹得无量果报。增一成论云，如饮海水，即饮众流，僧次请僧亦尔。五分，但为解脱出家者，得为僧次，唯除犯恶戒人。五百问云，受别请已遣人代去，主人意无在者得，若嫌者犯堕。既僧次福大，有凭请者，应说僧次功能，开悟俗心，勿令别请。”资持记释云：“四分通二请；律开下，诸文并明僧次。梵网云，一切不得受别请，利养入己，而此利养属十方僧，而别请者，即取十方贤圣僧物。此制受请。又云，次第请者，即得十方圣贤僧，而世人别请五百罗汉菩萨僧，不如僧次一凡夫僧，若别请者，是外道法，七佛无别请法。此制施主。仁王亦呵责者，彼云，诸恶比丘受别请者，是外道法，都非我教等。十诵善生等文，中卷随相已引。五百问但明别请；遣人代去，即是舍请，若嫌犯堕，即结能遣，违施非法；准律应吉。既下，二令劝赞僧次。后二句指略别请。随相，即别众食戒。”（事钞记卷三八·三·一九）
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