僧尼互作羯磨

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】子题:僧得被尼事但有三、舍教授法僧为尼作、不礼羯磨尼为僧作

羯磨疏·立章悬判:“对互作中。(一、僧秉被尼)僧得被尼事但有三:受戒、半月、出罪也。约法分齐,则一白问难,三番白四,自余不行。其教授自恣,非无互差互往。然是各行众法。至彼此部,无面对作。不同前三,两部通秉。故文云二十众受也。五分云,四十人出罪,减一不成等。然上局僧唱,故约一相为言耳。律云,僧不得为尼作羯磨,令受诵已,当部作之。(二、僧尼互作)十诵云,如受戒等三,僧对尼作。不礼不语不敬,此三尼遥为僧作。又约四分,舍教授僧为尼作不礼羯磨尼为僧。”济缘记释云:“僧尼中,初僧被尼为三,初正明。尼从僧受戒,对问一白,正受白四。又依僧悔残,不行覆藏,但有半月摩那埵,并正出罪两番白四。共四法耳。其下,简异。说戒教授、自恣请悔,尼众差尼来请,僧众差僧往教,并用白二。恐谓同前,故须简别。下引二文,证前同秉。五分但明出罪,若论半月,即须八人。然下,重示。谓上四法,制须僧秉;据此一相,言得对尼;非谓余法得同尼秉。文证可知。当部即本众。次互作中,十诵,僧对尼三,同上所列。尼为僧中,由僧乖行,尼不礼等,则违八敬;作法遥被,不礼无过。四分中,尼众非法,僧不往教,作法摇舍;十诵无此。又此律但有不礼;则无余二。”(业疏记卷二·一五·六)