依止人者十种

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】亦名:须依止人十种子题:愚痴无智者尽寿依止、受戒多岁不知五法尽形依止、百腊不知法者应从十腊者依止、未满五夏故须依止、五分法身成立方离依止

行事钞·师资相摄篇:“须依止人十种。(一,前七人)四分云:一、和尚命终。二、和尚休道。三、和尚决意出界。四、和尚舍畜众。五、弟子缘离他方。六、弟子不乐住处,更求胜缘。七、未满五夏。(二,后三人)八、不谙教网。文云,若愚痴无智者尽寿依止,此约行教(似多教字)明之。十诵,受戒多岁不知五法尽形依止:一、不知犯,二、不知不犯,三、不知轻,四、不知重,五、不诵广戒通利。毗尼母,若百腊不知法者应从十腊者依止。僧祇中四法:[不善知法],不善知毗尼,不能自立,不能立他,尽形依止。九、或愚或智。愚谓性戾痴慢,数犯众罪;智谓犯已即知依法忏洗,志非贞正,依止于他。十、不诵戒本。毗尼母,不诵戒人。若故不诵,先诵后忘,根钝诵不得者,此三人不得离依止。前之七人,未满五夏故须依止;若满不须。后之三人,位过五夏,要行德兼备,便息依他。然五岁失依止,约教相而言;据其自行,终须师诲。律云,五分法身成立,方离依止,更通诸教;佛亦有师,所谓法也,如是广说。”(事钞记卷一○·六·八)

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