亡物轻重略分三种

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】亦名:亡人物轻重略分三种、亡僧物轻重略分三种、亡五众物轻重略分三种子题:佛所制畜物、佛制不听畜物、佛开听物、性重、性轻、从用轻重、事重用轻、事轻用重、用轻、用重

行事钞·二衣总别篇:“四分先准诸部类分,义决有无,旁出轻重。初略分三:一、佛所制畜,如六物等,资道要务,一向入轻。二、制不听畜,如田园、奴婢、畜生、金宝、谷米、船乘等,妨道中最,不许自营,准判入重。此上二判,通一切律。三、佛开听中,义含轻重,如长衣、百一,及以器物随身众具,以物乃妨长,容得济形资道,此则判有不同。今且依钞者一意,位分三别:一、者性重,如一切铜铁、木石、盆瓶、釜镬、车舆、器物,以体是重物,不堪随道,准判入重。二、性轻者,百一众具,可得随身,布绢莫问多少,准判入轻。三、从用轻重者,或事重用轻,如剃刀、函石、盛衣、贮器,及以针筒、铜碗、匙[筋-肋 助]、键[金*咨]等器入轻;或事轻用,如大小帐盖、行障、枕扇、毡褥、床席、俗人衣服,并是妨碍,入重而断。”  资持记释云:“据体立宗,故四分先准;本宗既阙,取外相成,故取诸部;本异俱无,仍加义决。……略分中,三科各出所以。前二轻重各定,诸部皆同;后一反之,故须别判。简去异说,故云钞者一意。三位:性重,谓金石等物。性轻,谓布帛等。从用二句,应具四句,俱重俱轻,举事配之可解。事重,事即物体;用轻,谓资身助道;用重,谓恣情废业。”(事钞记卷三二·一四·一九)

分享

复制链接

alstonduan@163.com

发送邮件
本站唯一联系方式为电子邮件