亡比丘葬法

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】亦名:葬亡比丘法、葬法子题:中国四葬、水葬、火葬、土葬、林葬、律中多明火林二葬、五众得起塔、阇维、四人应起塔、八种塔并有露盘

行事钞·瞻病送终篇:“明葬法。中国四葬水葬,投之江流;,焚之以火;土葬,薶之岸旁;林葬,弃之中野,为雕虎所食。多明火林二葬,亦有薶者。五分云,尸应薶之,若火烧,在石上,不得草上安。僧祇,陈如右胁着地。涅槃又云,若死者,雇人阇维之。十诵,有比丘死,林中,鸟啄腹破出钱等。四分云,如来轮王火葬。然则火葬则残尸,雇人展转准得。增一,诸比丘,以香华散目连尸上。僧祇,得供养,亦尔。四分中,世尊,五众得起塔,从小沙弥尼以上,并得礼上座冢也。五百问云,得为亡师立形像。高僧传中,多有寺中葬者,经律中亦有之。僧祇,持律法师,营事比丘,德望比丘,应起塔相轮,悬施幡盖,在屏处安置,不得在经行处,多人行处作之,若违结罪;若众僧不许者,教令和合已,作之。”  资持记释云:“葬法中,初科,前列四法。水葬饲鱼鳖,林葬济禽兽。律下,次引文证。诸部文中,但无水葬。阇维,即火葬。十诵,比丘有病,念言,死后,僧分我钱,遂置羹中啜之,后死,持弃林中,鸟啄腹破,故钱出也。然下,义决。残即损害,不应自为。……三中,初明起塔。五众并得,即前僧像,次第礼塔是也。此通名坟冢耳。增一中,佛言,四人应起塔,轮王、罗汉、支佛、如来。又后分云,轮王无级,罗汉四级,支佛五级,如来十三级。若十二因缘经,八种塔并有露即四檐也。佛八重,菩萨七重,支佛六重,四果五重,三果四重,二果三重,初果二重,轮王一重,凡僧不得出檐安级。今有出檐者,由不知教,僭同上圣。五下,次明立像。言通塑画。高下,后明起塔处。传许寺中,律制屏处。相轮者,圆轮耸出,以为表相故也。”(事钞记卷四○·二○·七)

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