五部

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】亦名:同世五师戒本疏·解今题目:“(叙同世五师正明分派)(一、叙分所以)二者同世五师。时既浇漓,情见互起,虽通小圣,不无利钝。鞠多受法,渐劣于师;和修举手,莫委定相。致使此五皆资心见,何得开通?纵而不问,遂分五部。(二、引文为证)如涅槃说,由此异想,朋党相援,互相诤讼,皆悉悟道。又大集文云,五部虽各别,不妨诸佛法界涅槃。”行宗记释云:“同世中,初文,先叙时浇。由诸无学理解无殊,事见尚异,故云虽通等。鞠下,正明分派,又二,初叙师道劣。即付法传云,和修现定,鞠多不识。修云吾师阿难得定,我不能知;我得定,汝不能知等。故云渐劣。致下,次明弟子乖竞。资犹生也。纵不问者,或师任弟子而不为决;或弟子自任而不启问。文通两释,随意采之。次文,两经并约开会之意。涅槃,异想即是心见。援即训助。教行虽殊,理果不别,故云悉悟等。大集,涅槃而言诸佛者,简二乘故;云法界者,简偏真故。虽履权乘,无非会大,涅槃一相,趣入万途,故云不妨。”(戒疏记卷一·五四·一二)

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