二持约法优劣

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】子题:威仪戒、护根戒、定共戒、道共戒、外凡假名僧戒、假名僧、内凡和合僧戒、和合僧、圣人真实僧戒、真实僧

行事钞·持犯方轨篇:“约法而言,四种不同:一、威仪戒,二、护根戒,三、定共戒,四、道共戒。初一外凡假名僧戒,中二内凡和合僧戒,后一圣人真实僧戒。德行优劣,三品殊异。持威仪弱,护根持胜,以制心故,乃至道共为胜。”  资持记释云:“约法中,初科,威仪[戒]者,随境别护,禁身口故;护根[戒]者,通摄六根,制于心故;定共[戒],与禅定俱发故;道共[戒],断惑证道,同时得故。上二散业,三是定业,四无漏业。据戒唯有三位,上二并得别脱,但约内外两凡,粗细分之。威仪通凡圣,道共唯局圣。中二相望,通局可知。次科,初以四戒,配对三位:(外凡假名僧戒)外凡散修事观,未缘谛理,无实德故,名为,即五停心、总别相念,及薄地凡夫也;(内凡和合僧戒)内凡多在定心,缘四谛境,分见真理,名为和合,即暖、顶、忍、世第一也;(圣人真实僧戒)初果已去,证真谛理,号真实僧。德下,次约三位,显示优劣。初劣后胜,中二两通。乃至者,略于定共。内凡两戒,复须分之。”(事钞记卷二六·二七·一五)