七日药
无尽灯
发布于 2024-04-01
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【南山律学词典】子题：脂、五脂、五种脂、石蜜不得辄啖除五种人、糖浆、未舍自性、熊、罴戒本疏·三十舍堕法：“七日药体。四分五药，世人所识，故开七日。僧祇五药及脂，清净无食气，一时顿受，七日服之。了论中因病故开，随差为量，止于七日。若本无病，或限内差，又无饥渴，非时得罪。膏脂亦尔。……世中蜜煎、蜜姜，有病开服，无病贪啖，与犯法同。何况蜜藕诸汤？为贪所使，则来报铁浆，亦是贪得。” 行宗记释云：“脂者，因舍利弗风病，医教服五脂，谓熊、罴、猪、驴、鱼也。”（戒疏记卷一二·四二·一二）行事钞·四药受净篇：“七日药者，四分，酥、油、生酥、蜜、石蜜等五种。世人所识，当食当药，如食饭、干饭，不令粗现。伽论，糖浆亦得七日受，乃至未舍自性。僧祇，加脂一种。四分，舍利弗风病，医教服五种脂，熊、罴、猪、驴、鱼等也。僧祇，此药清净，无时食气，一时受，七日服。有四百四病，风大百一用油脂治；火大热病用酥治之；水病蜜治；杂病用上三药治之。五分，见作石蜜，捣米着中，佛言，作法应尔。若合药法如此者，听非时服。十诵，石蜜不得辄啖，除五种人：远行人、病人、食少不足人、不得食人、若施水处，和水饮之。五分，饥渴二时，以水和饮。” 资持记释云：“七日药中，初科，当字去呼，资益故当食，除患故当药；简余三药，各专一用。如食饭等者，明其当食也。不令粗者，诫其多贪也。伽论糖浆，今时谓水糖是也。未舍自性，谓未转变也。僧祇加脂，则有六种；兼上糖浆，则有七矣。熊音雄，似豕。罴音碑，似熊而长头高脚为异。”（事钞记卷三三·九·一）
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