自在为因见是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【自在为因见】 p0600大毗婆沙论一百九十九卷一页云:诸有此见:一切士夫补特伽罗,诸有所受,皆以自在变化为因。此非因计因戒禁取,见苦所断。此非因计因戒禁取者:显彼自性。见苦所断者:显彼对治。广说如前。彼等起云何?谓有外道,或因不正寻思,或因得定,或因恶友,而起此见。如前应知。然诸法生,非因自在。渐次生故。谓诸世间,若因自在变化生者;则应一切俱时而生。彼因皆有;无能障碍令不生故。若谓自在更待余因、方能生者;便非自在。如余因故。若谓诸法皆从自在欲乐而生,故不顿起;自在欲乐,何不顿生。彼生欲乐自在恒有,无能障故。若谓自在更待余因,方生欲乐;便非自在。又应无穷。彼因复待余因生故。又若自在生诸法者;因无别故;法应无别。若谓自在生初一法,后从彼法,转复生多。彼法云何能生多法;亦如自在,体是一故。又所生法,亦应是常。果似因故。又自在体。应不能生。彼体是常,如虚空故。