什么是道把
无尽灯
发布于 2024-04-01
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【佛光大辞典】梵语 dohā 之音译。系以中期印度雅利安语系之“阿帕伯朗沙语”（梵 Apabhraj?a）所记述，具有独特韵律之文学作品的总称。通常由富于变化之调子及对句组成，其韵律于北印度之现代语中多有承袭。其文法规则较特殊，如缀字时用ｊ不用ｙ，硬吹气音（sibilant）统一用ｓ，ｂ与ｖ混用，亦有语头用ｂ，语间、语尾用 ｖ之说。又与近代印度之雅利安语同，无最后之母音，单语为二音节以上之情形，中间之母音脱落。 道把作品之主题大多为民间传说故事与宗教性作品，前者为描述人间悲欢喜乐、恩怨情爱之诗句所构成，大多为吟游诗人之作品；后者之代表为耆那教与佛教圣者之著作，此类作品极多。佛教之道把中，最著名者为行句（梵 Caryā-pada）。哈拉帕拉沙得萨斯特立（梵 Haraprasāda ?āstrī）出版佛教歌曲与佛教道把（梵 Bauddha Gāna O Bauddha Dohā）之道把集（梵 Dohāko?a），其中列举三十三位著名的道把作者之名。另于西藏大藏经中，亦有不可胜计之道把翻译，其代表者有莎拉诃（梵 Saraha）所作道把藏中之行歌（梵 Doha-ko?a-nāma-caryā-gīti），与无尽宝藏优波提舍歌（梵 Doha-ko?a-upade?a-gīti-nāma），前者为王者之道把，后者为王妃之道把。 近代，薛希德拉（M. Shahidullah）曾出版梵文原典，附有西藏译、法文译之道把集、行句，英国学者史内尔葛罗维（D.L. Snellgrove）亦曾出版莎拉诃道把集之英译。［近世印度佛教における密语文学と空富烂那（木村龙宽，日本佛教学会年报第三年）、P.C. Bagchi: A note on the language of the Buddhist Dohās, Calcutta Oriental Journal I］ p5631